 只要說兩個字，解放僵固的頭腦
各位今天說了幾次「謝謝」，向他人表達感謝之意呢？ 我們對於家人或朋友這些親近的人為我們做些什麼時，久而久之好像會變得理所當然，不覺得需要感謝。但是，若平時養成親口向對方道謝的習慣，就能隨時對任何人說出「謝謝」了。 眼前對方的情緒，其實會對自己造成影響。如果身邊有個人整天板著臉，好像大家都對不起他似的，不知不覺地自己也會開始看什麼都不順眼。我想大家都有這種經驗。相對地，你應該也有曾經被對方的笑容感染，自己也跟著眉開眼笑的時候吧！ 說聲「謝謝」，向對方表達感謝，就是對他人敞開心胸。養成時時感恩的習慣，就能保持對任何人都能敞開心胸。如此一來，大腦就會開始自由地想像。相對地，一旦封閉心靈，大腦便停止自由想像。 道理是這樣的。人的大腦一旦被情緒束縛，思考就會停滯，裹足不前。思考僵化後，對大腦傳遞訊息的突觸功能會變得模式化。結果，想像變成只有固定的模式。 要解放僵固的頭腦，最好的方法就是常懷感恩之心，對任何人都敞開心胸。 心胸一開放，就不會被固定的觀念或信念束縛，跟隨自己的直覺行動。對於期待興奮的心情，也會直率面對，提升實現期待的熱情。 說「謝謝」還有一個重要的效果，就是消弭阻礙大腦發展的情緒。諸如被害妄想、憎恨他人、感覺痛苦等負面情緒。 不過，越是跟自己親近的人，「謝謝」二字越難說出口，總覺得很難為情。所以，我要介紹一個練習方法，讓我們可以簡單就說出感謝。這是我在哈佛研究所每當有會議之類大家聚集在一起的場合時，都會舉行的一個儀式，叫做「感謝遊戲」 在我所屬的麻醉科，參加聚會的人必須盡可能想出要感謝的人，並對著他說出來。這個活動的目的是為了活化大腦。感謝遊戲的主要步驟如下： STEP① 與坐在附近的同事至少兩人一組 STEP② 輪流說出自己想要感謝的事 STEP③ 限時兩分鐘，盡可能深入思考，快速表達 這個遊戲可讓平常不習慣對他人表示感謝的人，自然地養成感謝習慣。習慣了以後，與周遭的人關係改善，心裡就會更加感謝，產生良性循環。 話雖如此，或許有人身邊沒有同事，或是突然要對親近的人表示感謝實在很不好意思，那也請放心，一開始可以先自己悄悄地列舉想要感謝的人，效果是一樣的，請試著做做看。 我的一位人生導師，竹田和平先生，他被稱為「日本第一的個人投資家」，曾經是一百零四家上市公司的大股東。這位竹田先生也很重視對他人說聲「謝謝」，他甚至建議我們保持每天說三千次「謝謝」的習慣。我身邊聽了他的話並付諸實行的人，據說後來全都「行大運」了。當然，不是一定對所有人都要說出口，在心裡默默地說也不要緊。連續說個一小時，很快就三千次了。如果是一秒一次的話，其實五十分鐘就結束了。 直率地對他人說出「謝謝」，就能幫助自己敞開心胸、活化大腦，而人與人之間的信賴關係也因此建立。 每個人都有自己擁有但他人沒有，或是他人有而自己沒有的東西。被固定觀念束縛的大腦，會排斥擁有自己所沒有的東西的對象，例如拒絕接受與自己不同的想法。 但是，如果能對自己身邊的所有人都敞開心胸，不被固定觀念束縛，就會願意嘗試接受與自己不同的人。如此一來，我們就可很自然地與對方產生共鳴。 不要老是只朝著一個方向，只接受一種思考，接納各種思考或事物的刺激，大腦就會產生變化，甚至進化。這些變化和進化，是神經細胞遇到外部刺激，就會臨機應變的一種稱為「突觸的可塑性」所引發。 突觸是支援大腦功能的神經細胞相互傳遞訊息的部位。人的大腦有一百四十億個神經細胞，他們藉由突觸形成網絡，執行大腦複雜的活動。人的大腦原本就會因興奮或心跳加速而進化，所以與許多人產生共鳴、接納對方，大腦活化就會更加速地進行。 懷抱「感恩」的心，對大腦還有其他好處。其中之一就是安定心靈。當與他人之間產生互信時，大腦會從下視丘與視上核分泌一種腦內神經傳導物質，被稱為幸福激素的「催產素」。不只是對別人好，受人感謝或我們主動感謝別人時，也能得到很大的安慰，這就會促進催產素的分泌。近年的研究發現，催產素有以下功效： 1. 增加與人的親近感、信賴感 2. 消除壓力，感受幸福 3. 抑制血壓上升 4. 提升心臟機能 如上述，催產素的分泌，的確能撫慰人心。相對地，被負面情緒占據的大腦充滿憤怒和不安，無法保持興奮，以及投入對事物的熱情。因此，即使是瑣碎小事也要心懷感謝，並將這份心意說出來，不僅是為對方好，對自己也非常有益。  「不想再被傷害！」------日本人氣人際心理師「水島廣子」教你六步驟，就能「立刻消除攻擊」！
主管只把我一個人當眼中釘。 資深前輩老是對我冷嘲熱諷。 年輕同事擺出一副瞧不起我的態度。 另一半總是責備我。 男(女)朋友老是用「高高在上」的態度否定我。 被朋友排擠。 鄰居都在背後閒言閒語。 到底為什麼「那個人」要傷害我呢…？ 生活中有許多來自他人的攻擊。尤其是來自上司、前輩、伴侶或交往對象等親朋好友的情緒傷害，應該讓很多人都很困擾吧？ 突然遭受責備，一定會覺得「為什麼找上我？」感到很受傷。這些來自切身關係的「攻擊」，是一種令人逃也逃不掉的壓力，會讓人持續累積不滿和壓力，有時甚至還會造成心理疾病。 究竟該怎麼做，才能讓自己免於受到這些難纏的傷害呢？ 讓傷害「消失」的方法有很多種，有些是讓我們實際不再被對方攻擊的方法。換言之，就是「使對方的行為改變」，但，如果他人的行為無法改變時，我們就要改變自己的心理與想法，將以往覺得「被攻擊了！」的狀況，轉念想成「攻擊不存在」。不把別人的攻擊視為攻擊，就不會受到傷害。 這樣的想法，和「受到攻擊」，但只能忍耐，完全是不同的境界。因為要是「攻擊不存在」，就沒有必要忍耐了。 當然，你會認為哪有這麼簡單，日本人際心理師「水島廣子」就歸納出一套簡單法則，運用六個步驟，改變自己的想法，只要懂得活用，就能學會「處理攻擊」擺脫糾結，將生活上99%問題都解決！ 第1步：為什麼要傷害我？
第2步： 面對攻擊如何全身而退？
第3步：該怎麼處理「攻擊」？
第4步：遭受攻擊時如何回應？
第5步：萬一遭到網路攻擊，怎麼辦？
第6步：備受呵護的人都這麼做！
內文出處：方言文化《面對情緒攻擊的勇氣》／作者：水島廣子  我想要的不是快樂，而是覺得有趣。
快樂是客觀的， 要投入其中才會感到有趣。 人生在世，若不覺得有趣，就很難走下去。 在以「衰老」與「死亡」為主題的雜誌訪談中所言。回想某次在地方上一場以「死亡」為主題的座談活動，席間聊到朋友從海外歸國的女兒來到臨終前的父親身邊時所發生的小插曲。 ——二○一七年五月 在病床前，子女不都會拚命地喊著「爸爸！」、「你醒來啊！」嗎？心電圖上的電波「嗞、嗞、嗞……」的很微弱，幾乎就要變一條直線了，不過呢，床上的人彷彿聽到有人在喊他吧，那個「嗞、嗞」的電波又開始跳動了。（中略）後來又開始轉弱，變「嗞……」的時候，女兒又會喊「爸爸！」、「你要活下去啊！」可是這樣重複來回了幾次，大家也逐漸麻木了。不知道是第幾次心電圖又「嗞……」地變弱，這女兒竟然喊出：「爸爸，你到底是要活還是要死，下個決定吧！」 當場所有人都爆笑了出來，還是在那個以死為中心的地方呢。不過那種心情大家可以理解吧？然後那件事還有後續，遺體送到火葬場，要準備火化，這段時間家人朋友都到一個房間裡等著，大約一個小時後，殯葬人員來通知已圓滿完成，那名女兒便對所有人宣布：「各位，爸爸已經烤好了。」 這個世界是不是很好玩？大家老是在煩惱「老了該怎麼辦」、「死了該怎麼辦」，比起在腦中糾結的世界，現實可是遠遠大於此，是意外的連續。我想要的不是快樂，而是覺得有趣。快樂是客觀的，要投入其中才會感到有趣。人生在世，若不覺得有趣，就很難走下去。  人生最重要的和解
跟自己和解之後，會明白人生那些無可奈何錯不在自己，就算被惡意傷害，你也會看懂這樣壞事發生在自己身上的用意。 在真正進場觀看《花椒之味》前，早已被朋友圈洗版多日。 大概明白這電影的劇情走向會挑開自己哪些陳年結痂的傷口，但還是去看了。 不是因為我比較勇敢，是以為自己已經不痛了。 我看著一個不相信自己會被愛的女子，帶著一身的刺與難解的憤怒，不停弄傷身邊愛著她的人。 童年時的她，看盡母親糾結一生的愛恨，女人的心碎與無助都看進了女孩心裡。 她堅定的告訴自己，不要像她一樣強留一個不愛自己的男人在身邊，只是因為對方心有愧疚。 滿懷著對賦予自己生命這個男人的怨恨與不諒解，長年刻意疏離導致一點都不瞭解對方。 原來自己嗜吃辣，是遺傳。 原來他信佛。 原來除了自己，他還有兩個女兒。 為什麼兩個妹妹在喪禮上能哭得出來。 治喪的那段日子是疑惑不斷與不停解惑的過程。 她一直以為自己是個獨立的大人了，好好過著日子盡量不去麻煩別人。 但她分明任性依賴著前男友，那個與自己一度論及婚嫁的男人。 她以為的愛情不是這樣的，不是對她說出「我可以跟妳結婚」這樣勉強的話，她要的是肯定的語氣「我想跟妳結婚」，她堅信那才會連結一顆真心。 偏偏，男人不說這樣的話，只默默做了好多好多事。 擔心她最後會是一個人而買了房讓她住，就算房價已經翻漲到驚人天價也沒打算出售。 他擔心賣了，她就沒地方去了。 他擔心賣了，自己就失去照顧她的理由。 他代替她去陪伴被疏離的父親，好幾次，不嫌路遙遠。好幾次，就算兩人早就分了手。 聽說了她要搬離自己的房子，擔心起她的開銷是不是出了問題。 他分明做了這麼多，她始終只在意「可以」這兩個字。 事過境遷，聊起往事時，男人終於願意多做解釋，他說重要的是另外兩個字「一起」。 「我是說，重要的是在一起」 一句話這麼長，為什麼你只能聽到「想」跟「可以」，聽不到「一起」呢？ 聽見男人這樣說，她好像終於懂得了些什麼。 人生最重要的和解不是那個轉身離開你生命的誰，而是自己。 跟自己和解之後，會明白人生那些無可奈何錯不在自己，就算被惡意傷害，你也會看懂這樣壞事發生在自己身上的用意。 就像電影裡提到的，甚至你會釋懷年少時曾經犯過的錯，最終只是需要找到一個願意原諒自己的人。 一個願意原諒你的人，在所有人都轉身離開後，還是微笑著看著你，鼓勵你別放棄的那個人。很多人找了一輩子都沒找到，那是因為他始終沒有原諒自己，沒有跟自己和解。 不管有什麼話，都請好好表達，好好說。 人生太短，我們實在沒有時間一直傷害自己與身邊愛自己的人。  如何讓自己生活悲慘
一九八六年，蒙格在洛杉磯的哈佛學校（現更名為哈佛—西湖學校）發表了「我這輩子唯一的畢業演講」，雖然他自嘲全世界的學生都會希望他別去。當時恰逢蒙格家五個兒子中的老么菲利普．蒙格，從這所中學畢業。 儘管蒙格謙稱自己缺乏「在重要的公開場合發表演講的經驗」，但在這次簡短的演說中，卻讓人見識到他過人的修辭才華，我們也得以品味蒙格的價值體系和智慧。受邀在學校畢業典禮上演講的人，大多會以「如何獲得幸福生活」為主題。然而，查理用他在演講中推薦的逆向思維原則，從反面闡述了一名畢業生如何才能讓自己陷入悲慘的生活，令人折服。 至於那些寧願繼續冥頑不靈和抑鬱一生的讀者，建議你們千萬別讀這篇講稿。 ◎畢業演講 既然貝里斯福特（Berrisford）校長在最年長、服務最久的董事中選出一個人來在畢業典禮上演講，那麼演講者有必要向大家交代兩個問題： 一、為什麼選這種主題？ 二、演講有多長？ 本著我與貝里斯福特多年交往的經驗，我先回答第一個問題。就像有人很自豪的向人們炫耀自己的馬可以數到七，他正是以這種方式為本校追求更好的聲譽。馬主人知道能數到七並非什麼數學壯舉，但是仍期待得到讚許，因為能做到這件事的可是一隻馬呢。 第二個問題，關於演講有多長，我不打算事先透露。我寧可讓你們的表情保持像現在一樣，充滿好奇心和強烈的期待，這正好是我想看到的。 但我會告訴你們，我對於演講長度的考慮，怎樣衍生出演講本身的話題。接到邀請時，我有點飄飄然。雖然缺乏值得誇耀的公開演講經驗，我的膽量倒是練得爐火純青，我立刻想到以狄摩西尼和西塞羅為榜樣，並指望贏得西塞羅對狄摩西尼的讚賞。當問到最喜歡狄摩西尼的哪一次演講時，西塞羅回答： 「最長的那一次。」 不過，對今天的聽眾來說，有幸的是，我也考慮到薩繆爾．詹森的那句著名評語，當問到米爾頓的《失樂園》時，他說得很對，「沒有人希望它更長。」這讓我思考在我所聽過的二十次哈佛高中畢業演講中，哪一次我曾希望過更長一點。這樣的演講只有強尼．卡森那一次，他詳述了保證悲慘人生的卡森藥方。於是，我決定重複卡森的演講，但以更大的規模，並加上我自己的藥方。畢竟我比卡森演講時歲數更大，和一個更年輕有魅力的幽默家相比，我失敗的次數更多，痛苦更多，痛苦的方式也更多。我顯然很有資格進一步發揮他的主題。 當時卡森說他無法告訴畢業生如何才能得到幸福，但他能根據個人經驗，告訴學生如何保證自己過上悲慘的生活。卡森給的保證生活悲慘處方包括： 一、為了改變心情或感受而吸食毒品； 二、妒忌，以及 三、怨恨。 我現在還記得當時卡森言之鑿鑿的說，他一次又一次的嘗試，結果每次都變得很悲慘。 要理解卡森為悲慘生活所開處方的第一味藥方（吸食毒品）比較容易。我想補充幾句：我年輕時有四個最好的朋友，他們非常聰明、正直和幽默，自身條件和家庭背景都很出色。其中兩個早已去世，酒精是一個讓他們早逝的因素；第三個人現在還像醉鬼一樣的活著──假如那也算活著的話。 雖然感受性因人而異，我們每個人都有可能在一個剛開始難以察覺的細微過程中，染上毒癮，直到墮落的力量大到再也無法衝破。不過，我活了六十年，倒是沒見過有誰的生活因為害怕和避開這條誘惑性的毀滅之路，而變得更加糟糕。 妒忌，和令人上癮的毒品一樣，也能獲得導致悲慘生活的大獎。早在遭到摩西戒律譴責之前，妒忌早已造成了許多大災難。如果你希望保持妒忌對悲慘生活的影響，我建議你千萬別去閱讀薩繆爾．詹森的任何傳記，因為這位虔誠基督徒的生活，以令人嚮往的方式，展示了超越妒忌的可能性和好處。 就像卡森感受到的那樣，怨恨對我來說也很靈驗。如果你渴望能過悲慘的生活，我找不到比它更靈的藥方可以推薦給你了。 對於你們之中那些想過悲慘生活的人，我還要建議你別去實踐狄斯雷利的權宜之計，這是專為無法戒掉怨恨習慣的人所設計的。在成為偉大的英國首相過程中，狄斯雷利學會了不讓報復成為行為的動機，但他也保留了某種發洩怨恨的辦法，就是將敵人的名字寫下來，放到抽屜裡，然後時常翻看這些名字，自得其樂的記錄下世界是怎樣無須他插手，就使他的敵人垮掉的。 ◎蒙格的四帖藥方 好啦，卡森開的處方就說到這裡。接下來是蒙格開的四帖藥方。 第一，要反覆無常，不要虔誠的做你正在做的事。只要養成這個習慣，就能綽綽有餘抵消所有優點帶來的效應，不管那種效應有多大。如果你喜歡不受信任，並且不打算成為對人類最有貢獻的一群人，那麼這帖藥最適合。養成這個習慣，你將永遠扮演寓言裡的那隻兔子，只不過跑得比你快的不再只是一隻優秀的烏龜，而是一群又一群平庸的烏龜，甚至還有些拄拐杖的平庸烏龜。 我必須警告，如果不服用我開出的第一帖藥，即使你最初的條件並不好，可能還不容易過上悲慘生活。我有個大學室友，他以前患有嚴重的閱讀障礙症，現在也是，但他算得上我認識的人中最可靠的。他的生活到目前為止很美滿，擁有出色的太太和子女，掌管某個數十億美元企業。如果你想要避免這種傳統、符合主流文化、有成就的生活，只要你堅持為人可靠，那麼就算你身上所有的缺點加在一起，也不能做到這一點。 說到「目前為止很美滿」這種生活，我忍不住想在這裡引用克洛伊斯的話，來再次強調人類生存狀況「到目前為止」的那一面。克洛伊斯曾經是世界上最富裕的國王，後來淪為敵人的階下囚，就在被活活燒死之前，他說：「我現在才想起歷史學家索倫說過的那句話：『在生命沒有結束之前，沒有人的一生能夠稱得上幸福。』」 我為悲慘生活開出的第二帖藥是，盡可能從你自身的經驗獲得知識，儘量別從其他人成功或失敗的經驗中廣泛的汲取教訓，不管他們是古人還是今人。這帖藥肯定能保證你過上悲慘的生活，取得二流的成就。 只要看看身邊發生的事情，就能明白拒不借鏡別人的教訓所造成的後果。人類常見的災難全都如此沒有創意：酒後駕車導致身亡；魯莽駕駛引起殘疾；無藥可治的性病；加入毀形滅性的邪教，聰明的大學生被洗腦後變成行屍走肉；由於重蹈前人顯而易見的覆轍而導致生意失敗；還有各種形式的集體瘋狂等等。你若要尋找那條通往因為不小心、沒有創意的錯誤而引起的麻煩道路，我建議你牢牢記住這句現代諺語：「如果你起步時沒成功，你的滑翔遊戲也就玩完了。」 避免廣泛吸收知識的另一種做法是，別去鑽研前輩的最好成果。這帖藥的功效在於讓你得到盡可能少的教育。 如果我再講一個簡短的歷史故事，或許你可以看得更清楚，並更有效過著與幸福無緣的生活。從前有個人，他勤奮的掌握了前人最優秀的成果，儘管開始研究分析幾何的時候，他的基礎並不好，學得非常吃力。最終，他本人取得的成就引起了眾人矚目，他是這樣評價自己的成果：「如果我比別人看得稍遠一點，那是因為我站在巨人的肩膀上。」 這個人的骨灰如今埋在西敏寺，墓碑上有句異乎尋常的墓誌銘：「這裡安葬著永垂不朽的埃薩克．牛頓爵士」 我為悲慘生活開出的第三帖藥是，當你在人生戰場上遭遇第一、第二或者第三次挫折時，就請意志消沉，從此一蹶不振吧。因為即使是最幸運、最聰明的人，也會遇到許許多多失敗，這帖藥必定能保證你永遠深陷痛苦的泥淖中。請你千萬要忘記愛比克泰德親自撰寫的墓誌銘中蘊含的教訓：「這裡安葬著愛比克泰德，一個奴隸，身體殘疾，極其窮困，卻蒙受諸神的恩寵。」 為了讓你能過頭腦混亂、痛苦不堪的日子，我所開的最後一帖藥是，請忽略小時候人們告訴我的那個鄉下人故事。曾經有個鄉下人說：「要是知道我會死在哪裡就好啦，那我永遠不去那個地方。」大多數人和你們一樣，嘲笑這個鄉下人的無知，忽略那樸素的智慧。如果我的經驗有什麼可供借鏡，熱愛悲慘生活的人，應該不惜任何代價避免採用這個鄉下人的方法。若想獲得失敗，你們應該將這個鄉下人的方法，也是卡森在演講中所用的方法，貶為愚蠢之極、一無是處。  沒有計畫的人一定會被計畫掉
人生有規畫才不會迷茫，人生規畫不僅讓我們清楚自己現在所處的位置，更標識著下一步要邁出的方向…… 我經常聽到身邊的朋友說這些話：「我很迷茫……」、「我後悔了……」、「若時間重來，我一定會……」 你是否也會經常抱怨老天不公平、生活壓力繁重、人際關係難處、工作不如意呢？新東方創始人之一的徐小平曾說過：「人生沒有設計，你離挨餓只有三天。」話雖有些誇張，但在競爭如此激烈的社會，「人生需要規畫」是毋庸置疑的思想理念。 但事實是，世上有七十多億人口，能按照自己的意願生活的人少之又少，為何會這樣呢？ 讓我們借用哈佛大學的著名試驗來說明。 二十世紀中葉，一位哈佛大學的著名社會學教授，訪談了一千名即將畢業的學生，問他們一個簡單的問題，即「您對人生有無清晰的規畫」。得到的結果是，只有很小一部分（不到百分之四）的學生擁有清晰的人生規畫；一部分（大約占百分之十六）的學生雖有規畫，但並不清晰。 三十年過去，這位執著的教授又回訪了這些學生，除了三十五位因過世或其他原因未能聯繫上以外，其他九百六十五名學生都取得了聯繫。教授透過他們的健康、家庭、事業、情感、財務等多項指標統計，發現一個有趣卻驚人的結果。資料顯示，當年擁有清晰人生規畫的學生，在以上的各項指標中得分都是最高的，他們不僅擁有健康的身體、美滿的家庭、成功的事業，還獲得了平衡的心靈和令人羡慕不已的財務自由。 而那些人生規畫模糊的人，雖其中不乏薪資較高者，但在健康、家庭與心靈等諸多方面產生了不少矛盾，身心疲憊成為他們一致的特徵。 當然，在回訪人群中占最多的，是當年百分之八十以上沒任何規畫的人，他們一般是工作幾年後，一旦衣食無憂了就不再持續努力，所以多數人只能長期作為一般職員、技術員或銷售員，而不能取得非凡的成就，甚至還有不少人依靠政府的失業救濟金勉強度日。 可見，就連哈佛大學這樣的世界名校，也不能保證每個人都能成功，更何況是我們這種普通人。那該如何才能成為那百分之四、擁有完美人生的「幸運兒」呢？關鍵就在於一定要有清晰的人生規畫！ 沒有計畫的人往往被規畫掉，用心規畫的人生才更容易成功。 這裡有則故事。一九四四年，美國洛杉磯郊區一個十五歲少年約翰．戈達德，在「一生的志願」表格上，認真填寫了一百二十七個目標。這些目標包括到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險；登上珠穆朗瑪峰、吉力馬札羅山；騎上大象、駱駝、鴕鳥和野馬；探訪馬可．波羅、亞歷山大一世走過的道路；駕駛飛行機起飛降落；讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里斯多德的著作；寫一本書…… 寫完後，他定下每個目標的編號後說：「這就是我的生命志願，我要用自己的生命一一完成！」 十六歲那年，他和父親到喬治亞州的奧克費諾基大沼澤和佛羅里達州的艾佛格萊茲探險，他完成了表上第一個項目；十八歲的秋天，他踏著漫天落葉離開了家鄉；二十歲時，他成為一名空軍駕駛員；二十一歲時，他已到二十一個國家旅行過；二十二歲，他在瓜地馬拉的叢林深處發現了一座瑪雅文明的古廟。同年，他成為洛杉磯探險家俱樂部有史以來最年輕的成員……在亞馬遜河探險時，他幾次船毀落水，差點死去；在剛果河時，幾乎葬身魚腹；在吉力馬札羅山上，他遇到雪崩，甚至被兇猛的雪豹追逐。將近六十歲時，他已實現了一百二十七項目標中的一百○六項，在普通人看來這實在是個奇蹟。 「想賺一億的人和想賺百億的人，他們賺錢、花錢的方式肯定不同；想攻讀博士學位的人和一心盼著畢業就踏入社會工作的人，在學習的量和質上一定會有很大的差距。」造成差距的原因，就在於你是如何規畫自己的人生。人生有規畫才不會迷茫，人生規畫不僅讓我們清楚自己現在所處的位置，更標識著下一步要邁出的方向……  名聲：曇花一現還是永垂不朽？ 關於我們在別人眼中的樣子，也就是別人對我們人生的評價，還可以透過我們獲得的聲望來表現。 名聲和榮譽是一對雙子星，就像古希臘神話中宙斯的孿生子卡斯托耳和波魯克斯，兄友弟恭、親密無間，但一個註定難逃一死，而另一個卻是永生的。 比起終將逝去的榮譽，名聲可謂不朽。當然，我指的是名副其實的聲望，這個世上有許多名氣、名聲不過曇花一現，只是過眼雲煙。 榮譽僅僅是指人們在同等環境、條件下需要具備的素質，而真正的聲望要求的素質，卻不是能夠硬性規定人們具備的。榮譽關乎個人品質，意即每個人都有權把那些品質歸於自身；聲望則是別人給予的。榮譽基於別人對我們的了解，範圍有限；而聲望卻先走一步，只要聲名遠播，我們就可以被很多人知道。 每個人都可以要求榮譽，卻很少有人要求聲望——聲望，只有用非凡的成就才能換取。這些可建立聲望的成就，或者說途徑，分為兩類：立功和立言。 立功即建功立業，要求擁有偉大的心靈。立言是指著書立說，創作出偉大的作品，要求擁有過人的才智。這兩種途徑各有利弊，最主要的差別是：功業會消逝，而偉大作品則是不朽的，可以流傳千古。 評價作品並不容易——通常作品的級別越高，就越難評價；很少有人既具備才氣又公正誠實，能夠正確恰當地評價作品。好在作品的名聲並不只取決於一次評價，我們盡可以期待下一個人的評價。 豐功偉績只能透過單一記憶流傳下去供子孫後代追思；但作品卻保留了自身原本的樣子流傳，即使出現部分散佚，也不至於歪曲作品的本來面目。而隨著時間的推移，作品在創作和問世時所遭遇的不利的環境影響，也會慢慢消逝。而且通常只有經過漫長的歲月，千里馬才能遇到伯樂，人們才能夠真正地評價這些作品，最終形成完全公正的評判結果——即使有時需要歷經數百年才能對作品形成深刻的理解、得出最終的評價；而這樣的評價，無論此後時光如何流逝，也不會被推翻。因此，一部偉大的作品必不可擋地會獲得不朽的名聲。 一般來說，名聲越是晚到，能夠持續的時間就越長——「優秀」需要時間來成就。流芳後世的名聲就像一棵橡樹，成長十分緩慢；盛極一時的名聲，持續時間短，就像那些一年生一年死的植物；而虛假的名聲更是曇花一現，便消亡不見。 為什麼會這樣呢？ 這是因為，一個人若越是屬於後世，換句話說，屬於全人類，那麼對於同時代的人而言，他就越是異類，越是無法被自己的時代所了解。他的作品並不僅僅是為了同時代的人而作，沒有沾染上令人感到熟悉的當代的色彩，他的作品是奉獻給整個人類的。他所做的一切讓人們感到陌生不解，他無法獲得認可，只能默默無聞地度過那個時代。而那些只為短短一生中的日常事務操勞的人，更容易被人們賞識，因為他們具有時代氣息，生於斯死於斯，與時代同生共死。 購書連結：從悲劇中開出幸福花朵的人生智慧：叔本華 Aphorismen zur Lebensweisheit
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