《斯多噶心理韌性練習簿》絕大部分的苦惱都來自於我們對於無能控制的事情的憂慮

有些事情在我們的掌控之內，有些事情則否。
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我們可以控制之事包括：發表意見、選擇所追求的目標、我們的喜惡；簡言之，即是我們個人的行動。
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而我們無法控制之事則是身體、財產、聲譽、權威，與並非由我們個人行動所導致的事件。
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─愛比克泰德《手冊》第1條
「控制」的矛盾點是，我們會拚命想要掌控那些不可控之事，而且對此執著不移。
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然而，這卻形成了一個困住我們的陷阱，導致我們浪費了大量的時間，試圖左右那些我們根本力有未逮之事的結果；久而久之，我們便會因此喪失了對自身的思維、情緒與行動的支配力。
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例如，交通狀況令人沮喪嗎?顯然天天如此。
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我們可以施展心靈神力，將車流之海分隔開來，為自己開道嗎?遺憾的是，這是痴心妄想。
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當我們錯過航班，可以衝上跑道追趕飛機，奮力抓住機翼嗎?最好不要，這既是違法行為，也是不要命的行徑。
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我們可能跳進一部時光機中，以便防止自己在高二那年面對迷戀的對象，講出那句非常難堪而尷尬的話嗎?至少目前還做不到。
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最後，讓我們再想想對於未來的焦慮，可以改變未來嗎?即便我們可以致力在一些具建設性的事情上，從而影響未來的動向，但是生活總是出其不意，這是不言自明的道理。
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以上這些問題如果聽起來荒謬滑稽，那麼假使我們對於無法直接掌控的事情，確確實實無能為力的話，卻又對此感到焦慮，不也是有點可笑嗎?
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毫不令人驚訝的是，絕大部分的苦惱都來自於我們對於無能控制的事情的憂慮。
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摘自《斯多噶心理韌性練習簿》